කලක සිටම ජාත්යන්තර අපරාධ අධිකරණය ඊශ්රායල අගමැති සහ ඔහුගේ හිටපු ආරක්ෂක අමාත්ය යන දෙදෙනාටම අත්අඩංගුවට ගැනීමේ වරෙන්තු නිකුත් කර ඇත. ඒ සමඟ, හේග් හි විනිසුරුවන් විසින් යුද අපරාධකරුවෙකු ලෙස සැක කරන ලෝකයේ නිදහසේ තේරී පත් වූ පළමු රජයේ ප්රධානියා නෙතන්යාහු ය. 2023 ඔක්තෝබර් 7 වන දින ඉතිහාසයේ දරුණුතම ත්රස්ත ප්රහාරයට මුහුණ දුන් රටක් වන ඊශ්රායලයේ අගමැති නෙතන්යාහු දැන් නිල වශයෙන් සැකකරුවෙකු වී ඇත.
නැවත වරක් ඉතිහාසය නැවත නැවතත් සිදු වේ.බෙන්ජමින් නෙතන්යාහු අග්රාමාත්යවරයා විසින් ගාසා තීරයට වහාම ‘බලගතු ප්රහාර’ එල්ල කරන ලෙස හමුදාවට නියෝග කිරීමත් සමග, සති කිහිපයක් පැවති බිඳෙනසුලු සටන් විරාමය මුළුමනින්ම බිඳ වැටී තිබේ. ගාසා තීරයේ ප්රතිසංස්කරණය පිළිබඳ බලාපොරොත්තු සමහරු පෝෂණය කළද, දශක ගණනාවක් තිස්සේ පාවාදීම්වලින් පීඩා විඳි පලස්තීනුවන් අතර සැකය පවතී.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉතිහාසය පෙන්නුම් කරන්නේ ඊශ්රායලය තමන් අත්සන් කළ පොරොන්දු කිසිදා ඉටු කර නොමැති බවයි. සියොන්වාදී ආයතනයට, සෑම සටන් විරාමයක්ම හුදෙක් උපායශීලී විරාමයක්, වාඩිලෑම ප්රතිසංවිධානය කිරීමට සහ ඊළඟ ආක්රමණයට සූදානම් වීමට රාජ්ය තාන්ත්රික උපාමාරුවක් පමණි.
මෑත කාලීන සටන් විරාමයද ඊට ව්යතිරේකයක් නොවීය:
වාර්තා වන පරිදි, ඊශ්රායලය සිය ප්රාණ ඇපකරුවන් නැවත ලබා ගනිද්දී, හුවමාරු කළ පලස්තීන සිරකරුවන් සමහරක් ඔවුන්ගේ මව්බිමට පැමිණීම තහනම් කරමින් පිටුවහල් කර තිබේ. මෙය එක් අතකින් ඔවුන්ගේ නිදහස සීමා කිරීමක් වන අතර, අනෙක් අතට නැවත ගාසා හෝ බටහිර ඉවුරේ පදිංචි වීමේ අයිතිය උල්ලංඝනය කිරීමකි. මෙය පලස්තීන මව්බිමේ අයිතියට එල්ල වූ දරුණු පහරකි.
සටන් විරාමය බිඳ වැටීමත් සමඟ ගුවන් ප්රහාර මාලාවකින් අවම වශයෙන් පලස්තීන ජාතිකයින් 33 දෙනෙකු මිය ගොස් ඇති බව වාර්තා වේ. වසර දෙකක යුද්ධයේදී දැනටමත් පලස්තීනුවන් 68,527කට අධික පිරිසක් මිය ගොස් සිටින තත්ත්වයක, යළි යුද්ධය ඇරඹීම සිවිල් වැසියන් මිලියන ගණනකගේ ජීවිත අවදානමට ලක් කරයි.
ජාත්යන්තර ප්රජාව සටන් විරාමයක් සඳහා මැදිහත් වුවද, අවසානයේ එය බිඳී යාම, පලස්තීන සිවිල් වැසියන්ගේ ආරක්ෂාව තහවුරු කිරීමට ලෝක ප්රජාව අසමත් වීමක් ලෙස විචාරකයෝ දකිති.
දින කිහිපයක් ඇතුළත, බෙන්ජමින් නෙතන්යාහුගේ නියෝග යටතේ ඊශ්රායල හමුදාව ගාසා තීරයට එරෙහිව කුරිරු ප්රහාර දියත් කළ අතර, හමාස් සංවිධානය ඊශ්රායල හමුදාවන්ට පහර දුන් බවට බොරු චෝදනාවක් යටතේ ළමුන් 52 ක්, කාන්තාවන් 23 ක්, වැඩිහිටියන් 4 ක් සහ ආබාධිත පුද්ගලයින් 7 දෙනෙකු ඇතුළු පලස්තීන ජාතිකයන් සියයකට වැඩි පිරිසක් ඝාතනය කළහ.
හමාස් චෝදනා ප්රතික්ෂේප කළ අතර උල්ලංඝනය ගිවිසුම කඩාකප්පල් කිරීමට හිතාමතා ගත් උත්සාහයක් ලෙස හෙළා දුටුවේය. සටන් විරාම උල්ලංඝනය කිරීමේ ක්රමානුකූල ක්රියාවන් මගින් පෙන්නුම් කරන්නේ වාඩිලා ගැනීම හුදකලා සිදුවීමක් ලෙස නොව, ස්ථාවර උපාය මාර්ගයක් ලෙස සමූහ ඝාතන ප්රතිපත්තියක් අනුගමනය කරන බවයි.
1993 ඔස්ලෝ ගිවිසුමේ සිට, පලස්තීන යහපත් විශ්වාසය සහ කැපවීම් කෙරෙහි ඊශ්රායල අවඥාව අතර වෙනස පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබේ. 1967 දේශසීමා තුළ “ඊශ්රායලයට” පැවැත්මට ඇති අයිතිය පලස්තීන විමුක්ති සංවිධානය (PLO) පිළිගත්තේය, රාජ්ය තාන්ත්රික මාවත සාමයට මඟ පෑදිය හැකි බව විශ්වාස කළේය.
ඒ වෙනුවට, පලස්තීනුවන්ට ලැබුණේ නීතිවිරෝධී ජනාවාස වැඩි වීම, මුරපොලවල් වැඩි වීම, අත්අඩංගුවට ගැනීම් වැඩි වීම සහ තාප්ප වැඩි වීම පමණි. වසර පහක් ඇතුළත පලස්තීන රාජ්යයක් පිළිබඳ පොරොන්දුව කිසි විටෙකත් රැවටීමකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවීය. ඔස්ලෝ, පලස්තීනය නිදහස් කිරීම වෙනුවට, වාඩිලෑම ආයතනගත කළේය.
බෙන්ජමින් නෙතන්යාහුගේ අණ යටතේ මෙම කඩාකප්පල්කාරී ප්රතිපත්තිය එහි උච්චතම අවස්ථාවට පැමිණියේය. වෙනත් කිසිදු ඊශ්රායල නායකයෙකු ජාත්යන්තර නීතිය සහ සහජීවනය පිළිබඳ අදහස නොසලකා හරිමින්, ස්ථිර ඈඳා ගැනීමේ ව්යාපෘතිය සහ ජාතියක් ලෙස පලස්තීනය තුරන් කිරීම විවෘතව වැලඳගෙන නැත.
සෑම සටන් විරාමයක් සමඟම, ඊශ්රායලය නැවත සන්නද්ධ වීමට, තම හමුදා උපකරණ නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට සහ නව ප්රහාර සැලසුම් කිරීමට කාලය ලබා ගන්නා අතර, ලෝකය නිහඬතාවය හරහා හවුල් වෙමින්, “දෙපාර්ශ්වයෙන්ම මධ්යස්ථභාවය” ඉල්ලා සිටී – යටත් විජිතවාදියා සහ යටත් විජිතකරණය වූවන් අතර සමමිතියක් ඇතිවාක් මෙන්.
1948 සිට, ඊශ්රායලය අල්ලාගෙන සිටින ප්රදේශවලින් තම හමුදා ඉවත් කර ගැනීම, යටත් විජිතකරණය අවසන් කිරීම සහ සරණාගතයින් නැවත පැමිණීම ඉල්ලා සිටින එක්සත් ජාතීන්ගේ යෝජනා ක්රමානුකූලව උල්ලංඝනය කරමින් සිටී. එය එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්රඥප්තිය, හතරවන ජිනීවා සම්මුතිය සහ එය අත්සන් කර ඇති සියලුම සටන් විරාම ගිවිසුම් නොසලකා හරියි.
ගිවිසුම් කෙරෙහි එහි අවඥාව අහම්බයක් නොව ව්යුහාත්මක ය: එය පලස්තීන භූමිය එහි මුල් වැසියන්ගෙන් පවිත්ර කළ යුතු අවකාශයක් ලෙස සලකන ප්රසාරණය සහ බැහැර කිරීම පිළිබඳ සියොන්වාදී තර්කනයේ කොටසකි.
එවැනි පීඩාවන් හමුවේ පවා පලස්තීන ජනතාව යටත් වන්නේ නැත. සෑම බෝම්බ ප්රහාරයක් සමඟම, භූමිය කෙරෙහි ගෞරවය සහ ආදරය විසින් මෙහෙයවනු ලබන නව පරම්පරාවක් නැඟී සිටියි. දේශපාලනික, සංස්කෘතික සහ සන්නද්ධ – ප්රතිරෝධය අතුරුදහන් වීම ප්රතික්ෂේප කරන ජනතාවකගේ නීත්යානුකූල ප්රතිචාරයයි.
ඊශ්රායලය සෑම ගිවිසුමක්ම යටත් වීමේ මෙවලමක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් පලස්තීනුවන් සෑම උල්ලංඝනයක්ම ඔවුන්ගේ අරගලය යුක්තිසහගත සහ නොබිඳිය හැකි බවට සාක්ෂියක් බවට පරිවර්තනය කරයි. එබැවින්, ප්රතිරෝධය යනු ජීවිතයේ අඛණ්ඩතාවයයි.
පක්ෂ අතර සදාචාරාත්මක හා දේශපාලනික අසමතුලිතතාවය පැහැදිලිව පෙනේ: එක් පැත්තකින්, ස්වයං නිර්ණය සඳහා සටන් කරන සහ ඔවුන්ගේ කැපවීම්වලට ගරු කරන ජනතාවක්; අනෙක් පැත්තෙන්, පාවාදීම, වාඩිලා ගැනීම සහ අනෙක් දේ ප්රතික්ෂේප කිරීමෙන් ජීවත් වන හමුදා බලයක්. බලාපොරොත්තුවක් ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන සෑම සටන් විරාමයක්ම විහිළුවක් බව හෙළි වේ.
සාමය පිළිබඳ කතිකාව සේවය කරන්නේ පීඩකයා නීත්යානුකූල කිරීමට සහ වින්දිතයා නිහඬ කිරීමට පමණි. සැබෑ සාමය බිහි වන්නේ නීතිරීතිවලට අනුකූල නොවීම පුරුද්දක් ලෙස භාවිතා කරන අය විසින් අත්සන් කරන ලද ගිවිසුම්වලින් නොව, සියොන්වාදී ආයතනය පවත්වා ගෙන යන යටත් විජිත ක්රමයේ පරාජයෙන් ය.
බෝම්බ වැටී බිත්ති ඉහළට නැඟෙද්දී, පලස්තීන ජනතාව තමන්ගේම දෑතින් තම මව්බිම නැවත ගොඩනඟමින් සිටිති. නැවත ගොඩනඟන සෑම නිවසක්ම, සුන්බුන් මත ඔසවන සෑම කොඩියක්ම, ස්වෛරීභාවයේ, ගෞරවයේ සහ ධෛර්යයේ ක්රියාවකි.
ගාසා තීරය වටලනු ලැබුවද, බටහිර ඉවුර කැබලිවලට කැඩී ගියද, නැගෙනහිර ජෙරුසලම යුදෙව්කරණයට ලක් වුවද, පලස්තීන ජනතාව නොසැලී සිටිති. විමුක්තියේ අරමුණ ජීවමානව තබා ගන්නේ මෙම නොසැලෙන විශ්වාසයයි. මක්නිසාද යත්, වැටවල්, අවහිර කිරීම් සහ බෝම්බ තිබියදීත්, පලස්තීනය එහි ජනතාවගේ ප්රතිරෝධය තුළ දිගටම පවතින අතර, මෙම ප්රතිරෝධය ඊශ්රායලයේ සදාචාරාත්මක හා දේශපාලනික අසාර්ථකත්වයට ඇති බලවත්ම ප්රතිචාරයයි.
RKS